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“泛智教育”——夸美纽斯，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家。主张每一个人都有应当接受教育。
“应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”——夸美纽斯
早从理论上阐述班级授课制——捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》。
《教育漫话》——洛克。《教育漫话》在西方教育史上次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。它强调环境与教育的巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。
“白板说”——洛克（英国）。洛克认为人刚出生就像一个“白板”，每个人都是一样的，而人之所以不同是因为后天环境的影响。洛克是外铄论的代表人物。
提倡绅士教育——洛克。“绅士教育”的主题思想为：绅士要既有贵族的风度,能活跃于上流社会和政治舞台,又有事业家的进取精神，是发展资产阶级经济的实干人才；绅士应受体育、德育和智育等方面的教育。
《爱弥尔》——卢梭（法国）《爱弥尔》描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。
“人是惟一需要教育的动物”——康德（德国）他认为人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存。
率先明确提出教学具有教育性——赫尔巴特。即教学不仅需要交给学生基本的知识和技能，还要对学生进行思想教育，教他们学会做人。
“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”——第斯多惠，启发式教学思想。
“循序而渐进，熟读而精思”——朱熹。循序渐进、熟读精思是《朱子读书法》中的两条读书方法。
“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”——马卡连柯（苏联）。体现了尊重学生与严格要求相结合的德育原则。
德育的认知模式——皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）。该模式假定人的道德判断力按照一定的阶段和顺序从低到高不断发展，道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展及其与行为的发生。
德育的体谅模式——彼得·麦克费尔（英国）。体谅模式把道德情感的培养置于中心地位。
德育的社会模仿模式——班杜拉。该模式认为人与环境是一个互动体，人既能对刺激作出反应，也能主动地解释并作用于情境。
“平行管理”教育思想——马卡连柯。班级平行管理是指班主任既通过对集体的管理去间接影响个人，又通过对个人的直接管理去影响集体，从而把对集体和个人的管理结合起来的管理方式。
目标管理——德鲁克（美国管理学家）。班级目标管理是指班主任与学生共同确定班级总体目标，然后转化为小组目标和个人目标，使其与班级总体目标融为一体，形成目标体系，以此推动班级管理活动，实现班级目标的管理方法。
助产术（或叫“产婆术”）——苏格拉底（古希腊）苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法。苏格拉底助产术是一种教学方法。它突出的优点就在于，它能够有效地激发学生的思考活动，促使其积极主动地去寻找正确答案，因而学生的思维非常活跃。
《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家。
《政治学》——亚里士多德（古希腊）。全书在对 100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民国家。《政治学》被公认为西方传统政治学的开创之作。它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生过深远影响。
早提倡全面发展的和谐教育——亚里士多德。亚里士多德认为理性的发展是教育的终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。
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