新仿玉器存在着辨伪问题,老古玉器则存在着断代问题。一般而言,老仿玉器不讲真伪只讲是否到代。通过长期的市场考察,小编发现还是明、清两代仿汉以前的古玉较多见,尤其是民国期间,仿古玉的数量更多、也更普遍。明-青白玉龙首螭纹带钩
明代的仿古玉,其特点主要是从原材料上进行仿古制造,大多使用石性较大的或带皮色料。清代的仿古玉器,不但继承了明代的一些方法,更突出的是从工艺纹饰上进行。清代后期与民国综合了明清两代的仿制手段,出现了提油染色工艺。对于提油染色的仿品何时出现,行家们有不同的看法,我们认为,提油染色工艺应该出现于清代中早期大约乾隆年间。
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从实践考察中发现,一些仿汉以前的古玉大部分有明显的褪色现象,而且这些仿品的工艺磨制技术有清代至民国的工艺特点。从材料上分析,这种人工提油染色,仍采用高温蒸煮的强化手段进行仿造,这种强化渗透染色破坏了玉器表面结构,沁染色素在温度、湿度和氧化的外部环境影响下不可能保持长久。我们都知道目前采用先进技术制造的假翡翠,论其制假技术和手段比传统方法科学的多,但是这种强化染色也只能保持几年。由此可以认定,传统的提油染色工艺出现的时间也只不过几百年左右。明-青玉龙纹佩
另一方面,有些老仿玉器,在不能确定何时仿造的情况下,一律归属于宋仿,这种观点未必公平。虽然有历史记载宋代仿制盛行,但是在实践考察中,真正归属于宋代的仿品,实物证据并不充分。相反,较多见的却是宋代继承了传统器型,表现出明显的本时代风格的玉器较多。这里存在着继承传统形式与纯属有意仿造的问题,这两种玉器的表现效果和目的,从玉器本身是分辨得出来的。清-白玉童子诗文佩
因此在实践考察中,宋仿是客现存在的,但是仿制数量极有限。我们对近代和宋元明清的仿古玉器要做到准确的判断,首先要解决的问题是能不能准确判断这几个时代的玉器,如果我们在实践中有能力鉴定这几个时期的玉器,自然就能够识别出这几个时代的仿古玉器。清-白玉刻诗板指
以上所叙述的一些断代方法,是小编在市场考察和鉴藏实践中的部分总结。从这些体会中,我们可以看到,古玉断代首先要解决辨伪问题,如果对古玉的真伪都搞不清楚,断代就无从谈起。
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收藏者需正确认识老旧仿古玉器对断代的影响.
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