家具收藏不可重材轻艺

　黄花梨和紫檀家具能有今天的身价，并不是简单地因为材料昂贵，其造型是否美观、工艺是否精湛、

气韵是否生动等才是考量核心标准，而不以纯粹的美学视角来审视家具，这是收藏心态不成熟的表现。

　　虽然木器收藏如今正步步兴盛，但就藏家占比而言其在收藏圈还不算太高。毕竟木器收藏先受占

地较大的局限，如“拔步床”像个小房子一样，没有一个相对大的空间便无法安放。所以，常见藏家租

用大型库房来安置自己的心仪藏品;随着收藏数量的增多，还得不断更换库房。这就又涉及到木器收藏的

第二大局限：搬运非常麻烦，还要雇用专业人士拆装，极其耗费精力——这种麻烦比起容易存放的字画

等藏品，就让很多人望而却步了。

　　好在只要是真爱，什么困难都不怕。别说前述两大局限了，就是再多几个困难，也能玩出一定的境

界来。然而，如今的木器收藏圈，“唯材是论”的泛滥可就不是怕不怕困难的问题了，而是能否引导木

器收藏走向可持续性健康发展的关键命题。

　　虽然木器收藏不能“唯材是论”有点老生常谈，且众多名家曾言及，但笔者此次撰文以述粗见，并

非拾人牙慧，而是“唯材是论”之风如今不止，后患无穷。因为很多人只关注市场价值较高的黄花梨木

、紫檀木造家具，且只要见到这两种材料的家具，不管其美丑、新旧，一概揽入怀中;甚至偶得一小块木

头也爱若珍宝，或车一串珠子戴上不断向朋友炫耀;也常见有藏者将制作拙劣、谈不上任何美感的做旧黄

花梨或紫檀器物视为捡了“大漏”。

　　上述怪象的发生亦非偶然。就历史原因而言，由于明式家具在世界家具体系中独树一帜，拥有无限

的艺术价值，至今仍为国内外市场追捧;尤自20世纪90年代以来，国际国内的大型拍卖会上经常会有身价

成百上千万元的黄花梨家具涌现，以至于在收藏领域，黄花梨家具一直独占鳌头。而清式紫檀家具因在

清代备受统治者喜欢，地位仅次于明式黄花梨家具。但殊不知，黄花梨和紫檀家具能有今天的身价，并

不是简单地因为材料昂贵，其造型是否美观、工艺是否精湛、气韵是否生动等才是考量的核心标准。而

不以纯粹的美学视角来审视家具，是收藏心态不成熟的表现;持有这种态度的人也算不上是真正的收藏家

，只能算是一位红木爱好者。

　　就近几年的发展来分析，经济利益的驱动、媒体的热炒、原材料的稀缺……许多因素都导致人们一

味地、过分地追求材料，而忽略了藏品的艺术性及文化性。此害为祸不浅，不仅降低了个人的文化品位

，还给木器造假者提供了谋取利益的机会，这也让市场一片混乱的同时让人感到一片短暂的热闹。

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　　一个时代的家具用材有一个时代的特色。明代之前，家具用材皆“因地制宜”。而产自我国海南地

区的黄花梨木，被选作宫廷家具用材则始于明代。因被皇宫采用，遗存的黄花梨家具被赋予了至高身份

。在黄花梨“入宫”之前，明式家具的主要用材则为铁力木、榉木。尤其榉木家具，多为南方大户人家

所钟爱，故而当时有“无榉不成具”的说法。由此可见，榉木家具在明清时期是何等重要。花梨木也曾

大量代替黄花梨，自鸦片战争爆发后，清政府内忧外患不断，而民国初期也是军阀混战绵延多年。此时

的黄花梨木资源更是匮乏，人们急需一种与其相似的木材来制作明式家具以慰藉心理。这时，因料大、

纹理颜色似黄花梨的进口花梨木走上了舞台。

　　综合来说，每件家具、每种木材都不是无端出现的，它们的存在自有一定的历史因素。虽然如今的

收藏市场“功利心”风靡，太多人重材轻艺，但这些家具为什么创造了那样的文化价值，是需要每个人

深思的。

　　何况认识木头是收藏家具时要先认真学习的一个重要环节，而后了解各个时代木材被使用的根源

、对所藏家具进行系统的分类及断代自然大有裨益。至于如何成为一名真正的家具“收藏家”，或者简

单地说想要藏好东西、让自己的收藏从萌芽走向成熟，那步便是要了解历史。中国什么时候开始使

用硬木家具，明式家具为什么是简洁的，做家具的材料来自哪里。为什么宫廷家具材美艺精，而民间家

具却粗犷豪放。只有深入了解历史，才能品出其中趣味。第二步才是多看好的器物，练习眼力。逛博物

馆看精华家具，体味老祖宗留下的好东西对眼力的锻炼大有裨益。

　　试想一个人总是看丑的、粗俗的东西，那他的眼界只能停留在低级趣味的层面。而经常欣赏精华器

物，不断养好自己的审美和眼力，待真正下手买进时定会有很强的识别能力。