广州补习班科才教育与您分享寻找文化的原乡

海德格尔曾说过一个词“被抛”。当一个人被抛到现代化的境遇中就意味着本身被放逐到以人为中心所开启理性化的路途中，在这一点上，我们无法选择，于是还乡成了很久的远望。

余秋雨在《文化苦旅》的自序中写道:“纵使经历世间繁华，文学也是我这一生的不二归宿。”是的，你做到了。当阳光海水般涌入了屋内，尘埃静静地漂浮，我看见你的目光扫过被高楼大厦撕裂的天空，我听到那来自古老民族的殷殷呼唤在你耳边响起。

于是，你怀着深切的忧虑与迷惘出发了。你去下了那沉重的精神包裹，去往那未知世界，寻找心灵的原乡。走过莫高窟和道士塔，王圆／仿佛还在对着驼满卷宗的车马鞠躬。走过沧桑巨变的阳关，沙坟如潮，／峰攒簇，三峡险滩流过刘邦的遗托和李白的诗篇，黄宗羲登上的天一阁在历史的风雨中飘摇，高大的贞洁牌坊赫然立于乡间小道上，曾经美丽的廿老师已不见踪影……

你爬过山，也行过船，安静下来的时候，就坐在日本人的坟前，听着他们的故事，对照自己民族的苦难。你说:“什么是苦?苦不是跋山涉水餐风饮露的精疲力尽，而是把灵魂贴近民族创伤，却无法凭借一己之力为他的一种煎熬。”

言至于此，我想，你已经找到了，找到了那个属于文人志士的永恒的归宿。人生旅途，对于文化未来的走向，你曾一度迷茫，你说:“无家可归是一个文人大的悲哀。”你在行路中思考，在思考中赶路，以一个朝圣者虔诚的姿态，为中国的文学别拓新宇，使其焕然一新。

你说:“千龙乃出一骊，我们民族苍老的民族，需要我们用思考为它注入新的生机。”是的，追求永恒的归宿，需要灵魂跟进，没有思考厚度的生命如何寻到生命归宿。

如果有机会，就出去走走吧!立到先辈们曾经站立的地方，让唐风宋雨让晋代遗风让战国的金戈铁马，磨去我们的年少轻狂，只留下日益成熟的精思，俯瞰大地。看源自世界屋脊的波涛触摸我们奔腾而又宁静的思维，汇入汪洋，融合到世界的潮流里。

让我们在这种“文化”苦旅中寻一处静谧，安放灵魂。